Sikap pada tingkah laku RGO 303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah agama religius dan perilaku mengangkat produk perbankan syariah. Sikap pada pendirian mengacu produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela komitmen religius dan tingkah laku menetapkan produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan rekahan tindakan religius dan tabiat menetapkan produk perbankan syariah, sikap pada khalikah menunjuk produk perbankan syariah memediasi secara parsial.
Demikian kreasi penyelidikan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perilaku Terencana dan Ragam Mengangkat Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mencetuskan pemeriksaan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan retakan anutan religius dan perbuatan menentukan produk perbankan syariah dan pada hubungan retakan hati religius dan perilaku mengacu produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan sebagai kewajiban religius dan fiil menentukan produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma click here subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tanggung jawab religius, tanjak religius pada perilaku menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, tanggungan religius dan pendirian religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori khalikah terencana, yakni sikap pada Pendirian norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercatat melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada pembawaan memilih produk perbankan syariah merupakan moral religius.
“Dimensi keyakinan religius dan tanggungan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada moral mencari produk perbankan syariah. Bagian akidah dan kewajiban yang religius saja belum mampu meneruskan pengaruh yang signifikan pada tabiat konsumen untuk menetapkan produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menyampaikan pengaruh disaat pengukuran religiositas diwujudkan dalam tabiat yang religius. Risikonya ceramah religiositas disertasi ini bukan pada lapisan peubah tetapi kasta dimensi.
Balasannya instrumen penyigian ini menyerkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, pekerjaan religius dan perbuatan religius,” Imbuhnya.